马面鬼卒

1、马面有三种意思分别是：长形的脸面。迷信传说阎王手下的鬼卒，头像马首。古时沿着城墙所建的一系列在平面上凸出于墙面外的墩台。

2、 “牛头马面”最早指的是阎王手下的两个鬼卒，一头像牛，一头像马。 这两个鬼卒在古代中国神话传说中作恶多端，是阎王和判官的下属。 他们比喻黑恶势力的爪牙，以及各种阴险丑恶的人。 在我国封建社会时期，由于生产力和科技不发达，人们对世界的认识模糊，许多形象是通过构思和想象产生的。

3、牛头、马面是阴曹地府的鬼卒。牛头鬼卒，又称阿傍。或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”无常是阴曹地府的勾魂鬼吏，是来接阴阳间死去之人的阴差。

4、 牛头马面是迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。常用来比喻各种丑恶的人。 近义词包括牛鬼蛇神、妖魔鬼怪等。 在《济公全传》第一百零八回中，描述了三位豪杰偷探吴家堡，恶太岁贪色设奸谋，其中提到牛头马面。

牛头马面什么意思

1、牛头马面niú　tóu　mǎ　miàn [释义] 佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。[语出] 《楞严经》：“牛头狱卒；马头罗刹；手执枪矟；驱入城门。”[近义] 牛鬼蛇神 妖魔鬼怪 [用法] 含贬义。一般用作主语、宾语、定语。[结构] 联合式。

2、 牛头马面是佛教用语，指的是阎王手下的两个鬼差，一个头像牛，一个面像马。 现今牛头马面这一词汇被广泛用来比喻各种凶恶的人。 该词最早出现在《楞严经》中：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。

3、 牛头马面是迷信传说中阎王手下的两个鬼差，一个头像牛，一个头像马。 他们通常被用来比喻那些阴险丑恶的人。 “牛头马面”这一成语的出处是宋·释道原《景德传灯录》卷十一。 在该出处中，释迦被描述为牛头狱卒，祖师则是马面棚裂键阿婆。

4、解释：牛头马面（ niú tóu mǎ miàn ）牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。近义词：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、黑白无常。结构： 联合式成语。用法：联合式；作主语、宾语、定语；指凶恶的人。详细释义编辑：迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人 。

马面是什么意思

1、马面的意思如下：长形的脸面。引《北史·斛律光传》：“光字明月，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。”北史简介：《北史》是二十四史之一，是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。

2、马面有三种意思分别是：长形的脸面。迷信传说阎王手下的鬼卒，头像马首。古时沿着城墙所建的一系列在平面上凸出于墙面外的墩台。

3、马面（或称为敌台、墩台、墙台）。平面有长方形和半圆形两种，因外观狭长如马面而得名。马面的使用是为了与城墙互为作用，消除城下死角，自上而下从三面攻击敌人。它的一般宽度为 12~20米，凸出墙体外表面8~12米 ，间距为20~250米（一般为70米）。

4、马面的解释(1).长形的脸面。《北史·斛律光传》：“ 光 字 明月 ，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。” (2).迷信传说 阎王 手下的鬼卒，头像马首。

牛头马面最早指的是什么

1、这个成语最早可以追溯到中国古代的文学作品，如《西游记》等。在这些作品中，牛头马面常常被用来形容妖魔鬼怪的形象，以此来突出它们的邪恶和恐怖。这些形象通常被描绘成面目狰狞、凶恶可怖，令人望而生畏。在现代汉语中，“牛头马面”这个成语仍然被广泛使用。

2、 牛头马面是佛教用语，指的是阎王手下的两个鬼差，一个头像牛，一个面像马。 现今牛头马面这一词汇被广泛用来比喻各种凶恶的人。 该词最早出现在《楞严经》中：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。

3、 “牛头马面”最早指的是阎王手下的两个鬼卒，一头像牛，一头像马。 这两个鬼卒在古代中国神话传说中作恶多端，是阎王和判官的下属。 他们比喻黑恶势力的爪牙，以及各种阴险丑恶的人。 在我国封建社会时期，由于生产力和科技不发达，人们对世界的认识模糊，许多形象是通过构思和想象产生的。

牛头马面又有何说法吗他们又管什么的

1、牛头马面是基于中国传统文化中信使的形象。根据《铁城泥犁经》的说法，阿傍当人的时候，死后在地狱是牛头人身的，担任巡逻和狩猎逃脱的罪犯。根据一些消息来源，佛教原本只有牛头。当它被引入中国时，它与马面相配，因为人们觉得是最有说服力的。然而，有消息称马脸也被称为马面佛，它也来自佛教当中。

2、问题七：牛头马面又有何说法吗，他们又管什么的 牛头、马面是阴曹地府的鬼卒。牛头鬼卒，又称阿傍。或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。

3、牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

4、民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。牛头马面等鬼卒，出自民间传说，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。