什么叫“庙胜”、“庙算”?

1、庙算 庙，古人祭祀祖宗、神佛、前代贤哲的地方。庙堂，太庙名堂，王宫的前殿。古代帝王祭祀，为政举事，比告之于宗庙，议之以明堂。庙算，算，计算统计和谋划。战前在庙堂里举行会议，谋划作战计策即部署，预测战争胜负，战前准备，注视战争进程等等。得算多 即作战谋划周密，准备充分，取胜条件多（比较充足）。

2、庙算，汉语词汇。【拼音：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

3、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！（《孙子兵法·计篇》），这里的庙算即指战役之前的战略筹划。任何概念都是在实践的基础上，从事物的发展中抽象出特有属性的结果，都属于理性认识阶段。“庙算”作为先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。

4、大约从商朝开始，战争的策划都习惯在国君祭祀祖先的祖庙大殿中进行，称之为“庙算”。《孙子兵法》说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

5、后来，人们用庙算指战前的战略策划、谋略和各种准备工作。《孙子兵法·计篇》：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算呼！为什么不去拜佛呢？夏商朝时，还没有产生佛教。也没有形成道教。当时的信仰，就是祖宗保佑。

6、你好 其中“庙算”的原意是古时战前君主在宗庙里举行仪式，商讨作战计划， 这里主要强调提前谋划； 胜，指战斗胜利； 不胜指战斗未能胜利。“得算多也” 诚如另一位所说，这里的 算 是几率，胜率的意思。

怎样认识孙子兵法中计篇中的“庙算”的现实意义

“庙算”作为孙子对先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。涵盖了前期的各种计算、计划、战略运筹、应对方案，即使目前略处劣势，只要比对手拥有更完善的准备、更详尽的计划、更多应变的方法。

”翻译为现在的话讲就是不打无准备之仗，打仗不是儿戏，要打就打胜仗，否则还不如不打。简单讲就是庙算胜者才可战，这里庙算就是计划，做不好计划做不好准备就不要行动。比如你去炒股，当你下手的时候肯定是要 *** 的，否则你怎么会掏钱 *** 。至于最后你为啥当了韭菜被收割了，就得看下一步了。

该句出自《孙子兵法·计篇》，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。

庙算战略概念，源于春秋战国时期，特别是在《孙子兵法》的问世，标志着中国古代军事理论的系统形成。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算呼！”（《孙子兵法·计篇》）中的庙算，即是战役前的战略筹划。

庙算是什么意思

1、庙算，汉语词汇。【拼音：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

2、庙算一词源自古代中国，指的是一种传统的算术方法。它是约束计算的严格规则，包括了填数、交错、抵消等多种计算模式。庙算不仅讲究速度和准确性，还注重计算过程的简洁和美感。在古代，庙算是普及广泛的一种算术，是商贸活动、税收计算、土地测量等方面都必不可少的计算工具。

3、庙算”是人们认识了这种活动的本质属性之后，将 其形式与内容相结合进行的高度概括，因而可以说，兵家把“庙 算”作为战略概念使用的时候，已经没有丝毫香火气味了，而成为一次理论升华。

4、庙算，即古代朝廷或帝王对战事进行的谋划。这种谋划不仅关乎战略决策，更涉及到对敌我双方实力的深刻分析。《孙子·计》中提到：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”这表明，庙算的结果直接决定了战争的胜负。庙算的过程，往往是在斋戒沐浴之后，在朝廷或宗庙进行的。

5、庙算是指通过寺庙的卜卦、预测等手段进行的一种推算和决策方式。庙算这一词汇中的“庙”，指的是寺庙，是一种宗教场所。而“算”则是指推算、计算、预测等含义。将这两者结合起来的庙算，指的是借助寺庙的特殊环境和僧侣的卜卦、祈愿等仪式，对某种事物进行推算和决策的方式。

什么叫“庙算”?

1、庙算，汉语词汇。【拼音：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

2、庙算 庙，古人祭祀祖宗、神佛、前代贤哲的地方。庙堂，太庙名堂，王宫的前殿。古代帝王祭祀，为政举事，比告之于宗庙，议之以明堂。庙算，算，计算统计和谋划。战前在庙堂里举行会议，谋划作战计策即部署，预测战争胜负，战前准备，注视战争进程等等。

3、古代进行战争前，君主要召集文武大臣在祖庙里进行战前谋划，分析敌我形势，优劣所在，战争是否有把握，是否进行战争做决策，这个运筹过程就叫做庙算。

4、该句出自《孙子兵法·计篇》，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。

庙算的具体内容是什么

1、庙算，汉语词汇。【拼音：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

2、帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑，以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。庙算指出：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！（《孙子兵法·计篇》），这里的庙算即指战役之前的战略筹划。

3、庙算的具体内容是国力、敌情、局势。提前研判对手的兵力，布局，作战方式，已经天气等外部因素的影响。庙算是中国最古老的一种战略决策形式，对战争胜败起着重要作用，一些战争因为庙算失误从一开始就决定了失败的结局。

4、该句出自《孙子兵法·计篇》，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。

5、主要包括算卦，看面相，还有就是抽签，这种事情主要看你信不信，就是心里安慰。

何为庙算?庙算在当今又有什么样的运用?

庙算，即先胜后战，是一种战略思维，先从大面上判断战争的阶段、胜败的关键，再制定策略。以抗日战争为例，教员在庙算时，驳斥了亡国论和速胜论的错误观点。亡国论者认为中国会亡国，速胜论者则认为中国很快能胜利。这两种观点都是主观、片面、不科学的。通过驳斥，确定了中国最终胜利和不能速胜的结论，为后续战略决策奠定了基础。

这里的庙算即指战役之前的战略筹划。古代行军作战，战前将领们都会在宗庙中占卜、谋划，是为“庙算”。“庙算”作为孙子对先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。

传统庙算不仅仅是一种算术方法，还是中国传统文化的重要组成部分之一。庙算以清晰、整洁、规范和美观为特点，代表了中国古代人民的智慧和创造力。作为一种不依靠计算器或电子设备的手算技巧，庙算在当今信息化时代仍然具有独特的价值。

庙算，汉语词汇。【拼音：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

庙算”是人们认识了这种活动的本质属性之后，将 其形式与内容相结合进行的高度概括，因而可以说，兵家把“庙 算”作为战略概念使用的时候，已经没有丝毫香火气味了，而成为一次理论升华。

庙算 庙，古人祭祀祖宗、神佛、前代贤哲的地方。庙堂，太庙名堂，王宫的前殿。古代帝王祭祀，为政举事，比告之于宗庙，议之以明堂。庙算，算，计算统计和谋划。战前在庙堂里举行会议，谋划作战计策即部署，预测战争胜负，战前准备，注视战争进程等等。